“连花”应为“莲花”?“症”应为“证”?对此，业内权威人士进行了详细解惑，而这些解释背后其实也体现了连花清瘟的竞争优势。

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“连”和“证”背后的玄机

首先是关于连花清瘟品名的争议，是否应为“莲花”清瘟?因为在民众观念中，“莲花”为常用词，而“连花”则组词较为“怪异”。

难道是有错别字?非也。要了解其中“玄机”，还得从连花清瘟所从属的药品类别——中成药的常用命名方法说起。

据悉，连花清瘟是在东汉张仲景《伤寒杂病论》麻杏石甘汤与清代吴鞠通《温病条辨》银翘散的基础上，汲取明代吴又可治疫病用大黄经验，同时配伍藿香芳香化湿护脾胃，调节免疫固正气的红景天而成。具体由连翘、金银花、炙麻黄、炒苦杏仁、石膏、板蓝根、绵马贯众、鱼腥草、薄荷脑、广藿香、大黄、红景天、甘草十三味中药组成。

北京中医药大学第三附属医院呼吸科主任崔红生介绍，连花清瘟的命名是根据中成药命名规则，即“两个主药的简称+功能+剂型”而来。其中，“连”指连翘，“花”指金银花，这是该药组方中的两个主要成分。该药具有清瘟解毒，宣肺泄热的功效，主要剂型为胶囊和颗粒。因此得名连花清瘟胶囊(颗粒)。

另一个质疑出现在适应证介绍上，连花清瘟包装盒和说明书显示，“用于治疗流行性感冒属热毒袭肺证”，有人质疑此处“证”是否应为“症”?

对此，崔红生主任解释，中医学里面的“证”和“症”有着不同的内涵。症即症状，是人体对疾病反应的外在表现，也是对身体不适的主观感受，如发热，头疼，咳嗽，乏力等。证即是指证候，是疾病发展过程中通过望、闻、问、切对疾病某一阶段病因病机的一种概括描述，如脾胃虚弱证、气血亏虚证、气滞血瘀证等。

“每一个证候里面都会包括很多个症状，证候比症状更能反映疾病的本质，中医在辨治过程中在判断出了疾病的证候特点之后，才能做出精准的治疗，而不是头痛医头，脚痛医脚”，崔红生说，“中医药文化博大精深，只有了解它，才能领会它的智慧，从这一点上来讲，中医药文化传播势在必行”。

上海科学技术出版社出版的普通高等教育“十五”国家级规划教材《中医内科学》对“证”“症”有一节作了专门介绍。该书作者认为:“症”是指症状，只作为疾病的临床表现来解释;“证”是指证候，是从若干复杂症状(包括脉象、舌象等)中，经过分析、综合、归纳而得出的证据。

大家可以看到连花清瘟功能主治介绍一栏，紧随“用于治疗流行性感冒属热毒袭肺证”后的是“症见:发热或高热，恶寒............”

连花清瘟在包装盒和说明书中“证”和“症”紧紧相随，对两字的区分有着严格认知。